هل تعتبر البنت الي تلبس عباءة مخصرة ومزركشة وتكحل عينها غير محترمة ؟

[QATAR]

http://alsaha.fares.net/Images0/Smily/ar-b1.gif


مع احترامي الشديد للبنات لكن هذا الواقع ان البنت إذا جاء وقت زواجها او توقعت ذلك بدأت تغير شكلها وتصير نيو لوك يعني العباءة المخصرة والمزركشة تتبدل بعباة الرأس والكحل يختفي والطيب ما ينرش في السوق .

هذا يعطي انطباع واعتراف أن العباة المخصرة وعباة الكتف عبايات غير جديرة بالإحترام.

وأيضا ان الكحل في العين لكي اتمنظر فيه للناس حرام وعيب ومن يفعله غير من البنات غير محترمة .

طيب انت فتاة تعرفين ان هذا غلط ليه تلبسينه وتجادلين الناس فيه وتعتبرينها حرية وإذا جاء الجد اصبحت عباءة غير محترمة وعند قرب الزواج تريدينها عباة رأس لتغطية ماضي أو لبس غير محتشم وغير محترم ؟

فهل يعني هذا انك غشاشة لزوج المستقبل ؟

وهل يعني أنك ما تحترمين نفسك ؟

فكيف ستحترمين بيت الزوجية وكيف تكونين مربية وانت في الأصل غير محترمة لنفسك ؟

ممكن تجي من تقول أنها لا تغير عباة الكتف والمخصر والمزركش ولا شكلها والي بيتزوجني يتزوج اخلاقي ويتزوجني انا لا العباة . طيب اختي اعلمي الله يصلحنا جميعا أن المنظر يدل على الأخلاق والكتاب من عنوانه واكيد بتحصلين من هو على شكلك وشاكلتك والموضوع يخص شريحة بعيدة عنك الله يسلمك.

طيب هل للرجال رأي في هذا ؟

نعم اغلب الرجال واتحدث عن اخواني مثلا أو اخوالي عند الزواج يشترط ان تكون فتاة محتشمة وان يتجنب ام عباة مخصرة او المبرقعة ام كحل ويعتبرها غير محتشمة وغير جديرة ان يثق فيها مع ان اخواني واخوالي اناس عاديين وفيهم واحد ملتزم الله يحفظهم كلهم والمسلمين .

ويقولون على لسان اصحابهم أن الأمر هذا بين كل الشباب وأن الشاب المحترم يبحث عن المحترمة وأول علامات المرأة الغير محترمة هي نوع العباة الي تلبسهاوطريقة خروجها بأي شكل .

يوجد من البنات من تجادل وتقول عباة الرأس تخليني اطيح ! بسم الله عليك لا يكون عارضة ازياء ؟

ليه الناس إذا تعودت على شيء اصبح سهل وانت ما تبين تتعودين على العباة على الراس ؟

فيه ناس تمشي على الحبل بعد التعود عليه وفيه ناس تشيل على رأسها اشياء كبيرة وتمشي متوازنة لأنها تعودت انت بتحطين قطعة قماش فوق راسك اي حركة بتعيقك ؟ هذا قماش مهو اسطوانية غاز ؟ فلا تكذبين على الناس ولا تكذبين على نفسك .

امك وامي وجداتنا ما ضرهم أنهم يلبسون عباة راس فلماذا تأثرنا ببعض الدول المجاورة ولم نؤثر فيهم ؟

لماذا نحن المنهزمين المقلدين ولسنا القدوات ؟

لأن ببساطة الي ما تحترم نفسها ما تحترم عاداتها وتقاليدها واحكام دينها وما تحترم اسم عائلتها واسم ابوها وحشيمة اخوانها فلا يبحث عنها إلا غير المحترم والمحترمة يبحث عنها المحترمين ويتمنونها ام لأبنائها وحافظة لبيتهم وأعراضهم .

انا ركزت على العباة والكحل والطيب لأنها تدل على المرأة والفتاة واما الأعمال لمن يحتج اننا نركز على امور هامشية اقول بالعكس هذه امور رئيسية فمن صلح باطنه صلح ظاهره ولكل قاعدة شواذ .

وتحياتي للجميع .

{منقول}

[بنت قطر]

شكرا اخوي راشد على طرحك الموضوع


ليش انقول ان العبايه اللي تنلبس على الكتف تعني بنت غير محترمه ؟؟ بالعكس في بنات يلبسون عباية كتف وتكون قمه في الاحترام وياااااااااااااااااماااا شفنا بنات السواد من راسهم لين ريلهم دلاغات وقفازات وعباة راس وبالاخر مثل مايقول المثل من فوق الله الله ومن داخل يعلم الله

يعني لين مى بتم نحكم على الشكل الخارجي انا مو مع العبايه المخصره اللي تكون اقرب للفستان بالعكس ولا ضد عباة الراس بس انا مع ان خلاص في اشياء صرنا نعيد ونزيد فيها ومالها اخر يعني الحين بهالوقت ناس يتزوجون ويرتبطون ببنت تلبس عباة كتف وتكون حياتهم من اسعد مايكون لانقول ام كتف غير محترمه ولانقول ام راس محترمه المحترم يكون محترم من غير لبس اقصد يعني مو اللبس بيكون دليل احترام اقصد العبايه مو اللبس الفاضح يعني

شكرا اخوي مره ثانيه على النقل

[اللورد]

اقووول منقدر نحكم ع حد من لبسه

يسلمووو خيووو ع طرحك للموضوع

[قطرية]

بسم الله الرحمن الرحيم..

..انا رايي ان الموضوع نســــبي يعني...موشرط كل بنت تلبس عباية راس محترمه وليس كل من لبست عباية مخصره غير محترمه والعكس صحيح...لاكن احنا دينا الاسلامي دين مخابر ومظاهر والناس بصراحه الامر تحكم في الاصل على المظهر لانه الشي الوحيد الظاهر قدامهم لاكن جوهر الانسان ونيته مايعرفها غير الله..علشان هالشي الافضل علشان البنت تتجنب الكلام عليها وان كانت نيتها سليمه في لبس عبايه مخصر الافضل تلبس محتشم تحفظ بذلك عرضها ودينهااااا...


ويعطيك الف عااافيه على النقـــل المفيــــــــــــد ،،،

[كرباج]

نعم غير محترمة ...

بنت رايحه للسوق ... تتغرض .. وليس تتصيد ..

فلماذا العباءه المخصره .. واللتي بهذه الشكل لا تعتبر عباءه ... بل تعتبر قميص نوم ... يظهر مفاتن البنت ...

ولماذا الكحله ... هل تتزين لصاحب المحل .. أم للمتسوقين من الشباب .. ام ماذا .. ماتفسير ذلك ...

طبعاً لا يوجد تفسير ... غير نقول أنها غير محترمه ...

/// لن اتكلم اكثر من هذا ///

[QATAR]

شااااااااااكر مداخلاتكم جميعا

تقديري

[الخاتم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا حبيت احط الموضوع للفائده

حكم لبس العباءة المطرزة

سؤال: ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها أو أكمامها قيطان أو غيره؟

الجواب: محرم حيث إنه يؤدي إلى الفتنة. فيا أختي المسلمة حكِّمي عقلك وفكري ومعِّني في لبسك للعباءة، فهل يُعقل أن تستري الزينة بزينة أخرى، وهل شُرع الحجاب إلا لإخفاء تلك الزينة؟!! فلنكن على بينة من أمرنا. ولنعلم أن أعداء الإسلام يحيكون ضدنا مؤامرة على الحجاب. فيا أيتها المسلمة أنقذي نفسك فإن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى، فلا تغتري بمالك ولا جمالك، فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً !! وأني أنذرك وأحذرك بأن النبي قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك بأن النبي قال في النساء وأنت إحداهن: { اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء } وأنقذي نفسك من النار، واعلمي أنك أعجز من أن تطيقي عذاب النار، فإن الجبال لو سيرت في النار لذابت، فأين أنت من الجبال الراسيات والصم الشامخات؟ أنقذي نفسك من النار واستجيبي لمنادي الحق، واعلمي أن من ترك شيئاً لله عوَّض الله خيراً منه. وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا، فماذا تريدين من هذه العباءة المزركشة التي تشترينها بالمئات وأنت توضعين في القبر في كفن من أرخص الأقمشة، فهل تنفعك هذه العباءة في ظلمة القبر؟!! فتذكري نفسك وأنت في هذا الموضع. [الشيخ ابن عثيمين، فتاوى المرأة]


حكم لبس القصير والضيق من الثياب

سؤال: إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم، سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات. أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء.

الجواب: يجب على الإنسان مراعاة المسئولية، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذا الألبسة، فقد ثبت عنه أنه قال: { صنفان من أهل النار لم أرهما بعد... وذكر نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.. } [رواه مسلم] وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ؛ لأن عليهن كسوة، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ؛ لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة، وجهها ويداها ورجلاها وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم.

وكذلك الألبسة الضيقة، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري. فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها، وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية.

وعلى المرأة المسلمة ألا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء، وليعلم أنه قال: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [متفق عليه]، ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد. [ابن عثيمين – منار الإسلام]


حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير

سؤال: ما حكم لبس الكعب العالي، وما حكم وضع المناكير؟

الجواب: لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي : وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]. وأما المناكير فإن كانت المرأة تصلي فلا تستعملها لأنها تمنع وصول الماء إلى ما تحتها ؛ وإن كانت لا تصلي فلا بأس باستعمالها. [ابن عثيميمن – دليل الطالبة المؤمنة]


حكم لبس ما يسمى بـ"الكاب" وحكم لبس "النقاب"

سؤال: انتشر في الآونة الأخيرة لبس (الكاب) والنقاب اللذين يظهران بعض مفاتن المرأة فما حكم لبسه بهذه الطريقة؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

الجواب: المرأة عورة وفتنة، وهي أعظم ضرراً من كل الفتن ؛ لقول النبي : { واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء }، ولا شك أن كل لباس يلفت النظر وتحصل به الفتنة فإنه حرام. ومعلوم أن هذا اللباس المعروف بالكاب فيه تشبه بالرجال، وفيه بيان محاسن المرأة ومفاتنها وحجم أعضائها، وكل ذلك من الأدلة على منعه والنهي عنه. وكذلك لبس النقاب الذي تبدي منه المرأة بعض وجهها كالأنف والحاجب والوجنتين، وذلك من أسباب تحديق النظر نحوها، فهو فتنة ووسيلة إلى الفساد، فهو حرام لما يسببه من الشرور والمنكرات. والله أعلم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. [ابن جبرين – وقفات مع فتيات]


حكم خروج المرأة متعطرة ومتزينة

سؤال: ما حكم تعطر المرأة وتزينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة، هل لها أن تفعل هذا الفعل؟ وما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء؟

الجواب: خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرم لما في ذلك من فتنة، أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل لها أن تظهر الريح عنده، وستنزل فوراً بدون أن يكون هناك رجل حول المدرسة، فهذا لا بأس به ؛ لأنه ليس في هذا محذور، فهي في سيارتها كأنها في بيتها، ولهذا لا يحل للإنسان أن يمكن امرأته أومن له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ؛ لأن هذه خلوة، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فإنه لا يحل لها أن تتطيب.

وبهذه المناسبة أود أن أذكِّر النساء بأن بعضهن في أيام رمضان تأتي بالطيب معها وتعطيه النساء، فتخرج النساء من المسجد وهن متطيبات بالبخور، وقد قال النبي : { أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا صلاة العشاء }، ولكن لا بأس أن تأتي بالبخور لتطيب المسجد.

أما بالنسبة للزينة التي تظهرها للنساء فإن كل ما اعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال، وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفاً جداً يصف البشرة، أو كان ضيقاً جداً يبين مفاتن المرأة، فإن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي : { صنفان من أهل النار لم أراهما بعد.. وذكر: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها }. [ابن عثيمين – فتاوى المرأة المسلمة]


ضوابط التحدُّث مع أصحاب المحلات والخياطين

وسؤال: ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس أو الخياط؟ مع الرجاء توجيه كلمة شاملة إلى النساء.

الجواب: تحدُّث المرأة مع صاحب المتجر التحدث الذي بقدر الحاجة وليس فيه فتنة لا بأس به، فقد كانت النساء تكلم الرجال في الحاجات والأمور التي لا فتنة فيها وفي حدود الحاجة. أما إذا كان مصحوباً بضحك أو بمباسطة أو بصوت فاتن ؛ فهذا محرم لا يجوز.

يقول الله سبحانه وتعالى لأزواج نبيه ورضي الله عنهن: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا [الأحزاب:32]، والقول المعروف ما يعرفه الناس وبقدر الحاجة، أما ما زاد عن ذلك بأن كان على طريق الضحك والمباسطة، أو بصوت فاتن، أو غير ذلك، أو أن تكشف وجهها أمامه، أو تكشف ذراعيها أو كفيها ؛ فهذه كلها محرمات ومنكرات من أسباب الفتنة، ومن أسباب الوقوع في الفاحشة.

فيجب على المرأة المسلمة التي تخاف الله عز وجل أن تتقي الله، وألا تكلم الرجال الأجانب بكلام يطمعهم فيها ويفتن قلوبهم، تجتنب هذا الأمر، وإذا احتاجت إلى الذهاب إلى متجر أو إلى مكان فيه الرجال، فلتحتشم ولتتستر وتتأدب بآداب الإسلام، وإذا كلمت الرجال فلتكلمهم الكلام المعروف الذي لا فتنة ولا ريبة فيه. [المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان]


حكم لبس البنطلون

سؤال: ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟

الجواب: لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس ؛ لأنه يبين تفاصيل جسمها، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها ؛ لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء أو المحارم وغيرهم إلا الزوج الذي يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم. [ابن جبرين – النخبة من الفتاوى النسائية]

(ونأسف على الأطاله )
منقووووووووول

[تشانس]

هلا اخوي راشد

لا مش بالضروره تكون غير محترمه ممكن تكون من عائله منفتحه و تربت على هالشي و تشوف ان اللي تسويه عادي و لبسها ما فيه شي من وجهة نظرها

بعدين البنات الحين ما يحطون مكياج و ما يتعدلون قبل العرس مب عشان يمثلون دور انهم زينين و محترمات لالالالالا يا يبه هم يسون جذي عشان يتغيرون لليلة عرسهم و يطلعون بشكل جديد قدام المعازيم عرفت الحين يابو سنيده ليش ؟؟


على فكره في كثير من بناااااااااااااااااات العوايل اللي يسافرون الدول الاوربيه و يلبسون القصير و الشورتات و البناطلين و ينخطبون من عياااااااااااااااااااااال العوايل اللي شافوهم بنفس هالدول الاوربيه و يتزوجون من بعض عااااااااااادي


ممكن تقولي وين الخلل في هالشي ؟؟؟


بس انا ضد البنات اللي يطلعون من بيوتهم متعدلات و عباياتهم كانها فساتين لان هالشي حرام و ما يجوز و فيه فتنه كبيره للشباب و يكون عليها اثم نفسها و بتشيل وزر من قلدها من البنات ومن قلد البنات اللي قلدوها بتشيل هالوزر الى يوم الدين

و ضد البنت اللي تستخدم عباية الراس و النقاب استخدم سيئ و لغرض غير شريف وبدل ما يكون ستر لها بالدنيا راح ينقلب شاهد عليها يوم الحساب



بس ليش حاطين ع البنات بس شسالفه حتى الشباب مب هينين


وفي شباب يربون اللحيه و يقصرون الثوب ويجابلون المسجد ويصير مؤدب و محترم ولا يسهر و لا يماشي الشباب و يترك التدخين ولا يطلع وايد ولا يروح رحلات وايد و قايم بأهله لين ما يخطب و يعرس اللحيه اطير من لليلة الدخله و المسجد يالله يقوم حق صلاة الجمعه او صلاة العيد و الرده البيت من الساعه 12 و فوق و الرحلات كل خميس و جمعه مع الشباب واذا بغت شي بنت الناس خلي دريول اهلج يجيب لج





وين وديت ارنبي يا راشد :p:p؟؟؟؟؟



تحياتي

[QATAR]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا حبيت احط الموضوع للفائده

حكم لبس العباءة المطرزة

سؤال: ما حكم لبس العباءة التي في أطرافها أو أكمامها قيطان أو غيره؟

الجواب: محرم حيث إنه يؤدي إلى الفتنة. فيا أختي المسلمة حكِّمي عقلك وفكري ومعِّني في لبسك للعباءة، فهل يُعقل أن تستري الزينة بزينة أخرى، وهل شُرع الحجاب إلا لإخفاء تلك الزينة؟!! فلنكن على بينة من أمرنا. ولنعلم أن أعداء الإسلام يحيكون ضدنا مؤامرة على الحجاب. فيا أيتها المسلمة أنقذي نفسك فإن متاع الدنيا قليل والآخرة خير لمن اتقى، فلا تغتري بمالك ولا جمالك، فإن ذلك لا يغني عنك من الله شيئاً !! وأني أنذرك وأحذرك بأن النبي قد عرضت عليه النار ورأى أكثر أهلها النساء، وأنذرك بأن النبي قال في النساء وأنت إحداهن: { اتقوا الدنيا واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء } وأنقذي نفسك من النار، واعلمي أنك أعجز من أن تطيقي عذاب النار، فإن الجبال لو سيرت في النار لذابت، فأين أنت من الجبال الراسيات والصم الشامخات؟ أنقذي نفسك من النار واستجيبي لمنادي الحق، واعلمي أن من ترك شيئاً لله عوَّض الله خيراً منه. وأن الآخرة هي مسعانا وإن طالت الآمال في الدنيا، فماذا تريدين من هذه العباءة المزركشة التي تشترينها بالمئات وأنت توضعين في القبر في كفن من أرخص الأقمشة، فهل تنفعك هذه العباءة في ظلمة القبر؟!! فتذكري نفسك وأنت في هذا الموضع. [الشيخ ابن عثيمين، فتاوى المرأة]


حكم لبس القصير والضيق من الثياب

سؤال: إن بعض الناس اعتادوا إلباس بناتهم ألبسة قصيرة وألبسة ضيقة تبين مفاصل الجسم، سواء كانت للبنات الكبيرات أو الصغيرات. أرجو توجيه نصيحة لمثل هؤلاء.

الجواب: يجب على الإنسان مراعاة المسئولية، فعليه أن يتقي الله ويمنع كافة من له ولاية عليهن من هذا الألبسة، فقد ثبت عنه أنه قال: { صنفان من أهل النار لم أرهما بعد... وذكر نساء كاسيات عاريات، مائلات مميلات، رءوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها.. } [رواه مسلم] وهؤلاء النسوة اللاتي يستعملن الثياب القصيرة كاسيات ؛ لأن عليهن كسوة، لكنهن عاريات لظهور عوراتهن ؛ لأن المرأة بالنسبة للنظر كلها عورة، وجهها ويداها ورجلاها وجميع أجزاء جسمها لغير المحارم.

وكذلك الألبسة الضيقة، وإن كانت كسوة في الظاهر لكنها عري في الواقع، فإن إبانة مقاطع الجسم بالألبسة الضيقة هو تعري. فعلى المرأة أن تتقي ربَّها ولا تبيِّن مفاتنها، وعليها ألا تخرج إلى السوق إلاَّ وهي متبذلة لابسة ما لا يلفت النظر، ولا تكون متطيبة لئلا تجر الناس إلى نفسها فيخشى أن تكون زانية.

وعلى المرأة المسلمة ألا تترك بيتها إلا لحاجة لابد منها، ولكن غير متطيبة ولا متبرجة بزينة وبدون مشية خيلاء، وليعلم أنه قال: { ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء } [متفق عليه]، ففتنة النساء عظيمة لا يكاد يسلم منها أحد. [ابن عثيمين – منار الإسلام]


حكم لبس الكعب العالي ووضع المناكير

سؤال: ما حكم لبس الكعب العالي، وما حكم وضع المناكير؟

الجواب: لبس الكعب العالي محرم ؛ لأنه من التبرج الذي نهى الله عنه بقوله لنساء النبي : وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى [الأحزاب:33]. وأما المناكير فإن كانت المرأة تصلي فلا تستعملها لأنها تمنع وصول الماء إلى ما تحتها ؛ وإن كانت لا تصلي فلا بأس باستعمالها. [ابن عثيميمن – دليل الطالبة المؤمنة]


حكم لبس ما يسمى بـ"الكاب" وحكم لبس "النقاب"

سؤال: انتشر في الآونة الأخيرة لبس (الكاب) والنقاب اللذين يظهران بعض مفاتن المرأة فما حكم لبسه بهذه الطريقة؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.

الجواب: المرأة عورة وفتنة، وهي أعظم ضرراً من كل الفتن ؛ لقول النبي : { واتقوا النساء فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء }، ولا شك أن كل لباس يلفت النظر وتحصل به الفتنة فإنه حرام. ومعلوم أن هذا اللباس المعروف بالكاب فيه تشبه بالرجال، وفيه بيان محاسن المرأة ومفاتنها وحجم أعضائها، وكل ذلك من الأدلة على منعه والنهي عنه. وكذلك لبس النقاب الذي تبدي منه المرأة بعض وجهها كالأنف والحاجب والوجنتين، وذلك من أسباب تحديق النظر نحوها، فهو فتنة ووسيلة إلى الفساد، فهو حرام لما يسببه من الشرور والمنكرات. والله أعلم، وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم. [ابن جبرين – وقفات مع فتيات]


حكم خروج المرأة متعطرة ومتزينة

سؤال: ما حكم تعطر المرأة وتزينها وخروجها من بيتها إلى مدرستها مباشرة، هل لها أن تفعل هذا الفعل؟ وما هي الزينة التي لا يجوز إبداؤها للنساء؟

الجواب: خروج المرأة متطيبة إلى السوق محرم لما في ذلك من فتنة، أما إذا كانت المرأة ستركب في السيارة ولا يظهر ريحها إلا لمن يحل لها أن تظهر الريح عنده، وستنزل فوراً بدون أن يكون هناك رجل حول المدرسة، فهذا لا بأس به ؛ لأنه ليس في هذا محذور، فهي في سيارتها كأنها في بيتها، ولهذا لا يحل للإنسان أن يمكن امرأته أومن له ولاية عليها أن تركب وحدها مع السائق ؛ لأن هذه خلوة، أما إذا كانت ستمر إلى جانب الرجال فإنه لا يحل لها أن تتطيب.

وبهذه المناسبة أود أن أذكِّر النساء بأن بعضهن في أيام رمضان تأتي بالطيب معها وتعطيه النساء، فتخرج النساء من المسجد وهن متطيبات بالبخور، وقد قال النبي : { أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا صلاة العشاء }، ولكن لا بأس أن تأتي بالبخور لتطيب المسجد.

أما بالنسبة للزينة التي تظهرها للنساء فإن كل ما اعتيد بين النساء من الزينة المباحة فهي حلال، وأما التي لا تحل كما لو كان الثوب خفيفاً جداً يصف البشرة، أو كان ضيقاً جداً يبين مفاتن المرأة، فإن ذلك لا يجوز لدخوله في قول النبي : { صنفان من أهل النار لم أراهما بعد.. وذكر: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة، ولا يجدن ريحها }. [ابن عثيمين – فتاوى المرأة المسلمة]


ضوابط التحدُّث مع أصحاب المحلات والخياطين

وسؤال: ما حكم تحدث المرأة مع صاحب محل الملابس أو الخياط؟ مع الرجاء توجيه كلمة شاملة إلى النساء.

الجواب: تحدُّث المرأة مع صاحب المتجر التحدث الذي بقدر الحاجة وليس فيه فتنة لا بأس به، فقد كانت النساء تكلم الرجال في الحاجات والأمور التي لا فتنة فيها وفي حدود الحاجة. أما إذا كان مصحوباً بضحك أو بمباسطة أو بصوت فاتن ؛ فهذا محرم لا يجوز.

يقول الله سبحانه وتعالى لأزواج نبيه ورضي الله عنهن: فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا [الأحزاب:32]، والقول المعروف ما يعرفه الناس وبقدر الحاجة، أما ما زاد عن ذلك بأن كان على طريق الضحك والمباسطة، أو بصوت فاتن، أو غير ذلك، أو أن تكشف وجهها أمامه، أو تكشف ذراعيها أو كفيها ؛ فهذه كلها محرمات ومنكرات من أسباب الفتنة، ومن أسباب الوقوع في الفاحشة.

فيجب على المرأة المسلمة التي تخاف الله عز وجل أن تتقي الله، وألا تكلم الرجال الأجانب بكلام يطمعهم فيها ويفتن قلوبهم، تجتنب هذا الأمر، وإذا احتاجت إلى الذهاب إلى متجر أو إلى مكان فيه الرجال، فلتحتشم ولتتستر وتتأدب بآداب الإسلام، وإذا كلمت الرجال فلتكلمهم الكلام المعروف الذي لا فتنة ولا ريبة فيه. [المنتقى من فتاوى الشيخ صالح الفوزان]


حكم لبس البنطلون

سؤال: ما حكم لبس البنطلون للفتيات عند غير أزواجهن؟

الجواب: لا يجوز للمرأة عند غير زوجها مثل هذا اللباس ؛ لأنه يبين تفاصيل جسمها، والمرأة مأمورة أن تلبس ما يستر جميع بدنها ؛ لأنها فتنة وكل شيء يبين من جسمها يحرم إبداؤه عند الرجال أو النساء أو المحارم وغيرهم إلا الزوج الذي يحل له النظر إلى جميع بدن زوجته، فلا بأس أن تلبس عنده الرقيق أو الضيق ونحوه والله أعلم. [ابن جبرين – النخبة من الفتاوى النسائية]

(ونأسف على الأطاله )
منقووووووووول


شكرا عالمداخلة المفيده :)

[QATAR]

هلا اخوي راشد

لا مش بالضروره تكون غير محترمه ممكن تكون من عائله منفتحه و تربت على هالشي و تشوف ان اللي تسويه عادي و لبسها ما فيه شي من وجهة نظرها

بعدين البنات الحين ما يحطون مكياج و ما يتعدلون قبل العرس مب عشان يمثلون دور انهم زينين و محترمات لالالالالا يا يبه هم يسون جذي عشان يتغيرون لليلة عرسهم و يطلعون بشكل جديد قدام المعازيم عرفت الحين يابو سنيده ليش ؟؟


على فكره في كثير من بناااااااااااااااااات العوايل اللي يسافرون الدول الاوربيه و يلبسون القصير و الشورتات و البناطلين و ينخطبون من عياااااااااااااااااااااال العوايل اللي شافوهم بنفس هالدول الاوربيه و يتزوجون من بعض عااااااااااادي


ممكن تقولي وين الخلل في هالشي ؟؟؟


بس انا ضد البنات اللي يطلعون من بيوتهم متعدلات و عباياتهم كانها فساتين لان هالشي حرام و ما يجوز و فيه فتنه كبيره للشباب و يكون عليها اثم نفسها و بتشيل وزر من قلدها من البنات ومن قلد البنات اللي قلدوها بتشيل هالوزر الى يوم الدين

و ضد البنت اللي تستخدم عباية الراس و النقاب استخدم سيئ و لغرض غير شريف وبدل ما يكون ستر لها بالدنيا راح ينقلب شاهد عليها يوم الحساب



بس ليش حاطين ع البنات بس شسالفه حتى الشباب مب هينين


وفي شباب يربون اللحيه و يقصرون الثوب ويجابلون المسجد ويصير مؤدب و محترم ولا يسهر و لا يماشي الشباب و يترك التدخين ولا يطلع وايد ولا يروح رحلات وايد و قايم بأهله لين ما يخطب و يعرس اللحيه اطير من لليلة الدخله و المسجد يالله يقوم حق صلاة الجمعه او صلاة العيد و الرده البيت من الساعه 12 و فوق و الرحلات كل خميس و جمعه مع الشباب واذا بغت شي بنت الناس خلي دريول اهلج يجيب لج





وين وديت ارنبي يا راشد :p:p؟؟؟؟؟



تحياتي

الموضوع واضح والفتوى واضحه لحد يلبس مزركش وضيق ومخصر او شي يلفت الشباب وبس :p
ماجبت شي من عندي :rolleyes:

وبنات العوااااااااال نساء ايضا مثلهم مثل باقي بنات العالم;)

الفتوى مو على جنس معين اوفصيلة معينه من بنات العرب والعجم :mad:

واخيرا خلي بالكم من ارانبكم لاتكلها الذياب :D

[قلب الاسد]

الحين المخصر يلبسة البنات والشباب للاسف

[اللورد]

اي والله صدقت اخوي للاسف في شباب يخصرون ملابسهم


الله يهديهم يارب


يعطيك العافيه ع الموضوع

[زخات المطر]

مب المبدأ التفتح او التطور اوالبنت المحترمه او غير المحترمه
وعباية الراس او الكتف
المبدأ ان هناك ما حرمه الدين
حرااااااااااااااااااااام

دينا الاسلامي حافظ على امرأه وعلى كرامتها
لكن وين اللي تحافظ على نفسها وكرامتها وتلتزم بتعاليم الدين
هناك من يلتزم لكن هم قله

[قطري من قدي]

اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك اشكرك
على هالكلام الحلو تستحق مني الف شكر والف تقدير شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا شكرا

[شوق المشاعر]

هههههههههههه شكلك تورطت ياراشد عشان كذا انا مارح اعلق ع الموضوع وبقولك يسلموووو ع الطرح

[QATAR]

شاكر مداخلاتكم ومروركم الغالي

[هيام الحب]

بسم الله الرحمن الرحيم


اشكرك اخى الفاضل على الموضوع بس مو شرط